尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

   农历九月，是一年之中最美的一个月，也是丰收的月份。金秋送爽，这在视觉和触觉上，给了九月完美的体验。金色背后是一年丰收的喜悦，而清爽宜人的天气则赋予游人更多的好心情。秋色宜人，友人们登高望远。九九话重阳。重阳节，又称重九节、晒秋节、“踏秋”，中国传统节日，至今已经有2000多年历史。每年的农历九月初九日，与除夕、清明节、中元节三节统称中国传统四大祭祖的节日。

　　乡音乡愁 一个从古诗里流传至今的节日

　　《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故曰重阳，也叫重九。重阳节常被历代文人墨客吟咏。古有重阳登高望远、赏菊吟秋的风习。在历代诗文中，重阳节与菊花结下了不解之缘。而身逢乱世的诗人，往往借写菊花表达厌战、反战之情，此时，菊花是作为战争的对立面出现的。

　　这里有王维的乡愁，《九月九日忆山东兄弟 》——“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

　　也有李清照的亲情，《醉花荫》——“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”

　　这里有李白的怀才不遇，《九月十日即事》——“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”

　　也有王勃的坎坷一生，《蜀中九日》——“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”

　　这里还有一代伟人毛泽东为理想而奋斗的英雄气慨，《采桑子·重阳》——“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”

　　这一首首的诗词，也在向今天的人们讲述一个个的重阳故事。

　　重阳美食 一个离不开饮食的节日

　　古往今来，中国人以坚韧著称，擅长化悲为乐，凡事都要和吃扯上边。比如说，明朝时候，杭州人把清明节过成了郊游节，妆饰一新，出门踏青，扫完墓就地野餐乐饮。重阳节亦如此。按《易经》说，九为阳数，九月九日，重九之数，是阳气极盛时。三月三踏春，九月九踏秋，秋收时祭天祭祖，佩茱萸饮菊花酒求寿。诗人曹丕认为重阳节要“享宴高会”——“九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”

　　中国人最重饮食，正经重阳节传统食物，就是重阳糕。最初是隋唐之际，重阳节还带祭祀秋天的任务，黍秫收获，于是用黏米来做糕，大家边吃边感谢上苍；富贵人家用枣子和栗子混合做，图个香甜。北宋末年，重阳糕已经成了规模：蒸得了糕，还要加石榴子、栗子黄、银杏、松子肉，上面插剪彩小旗，为了图漂亮；偶尔还会加猪羊肉和鸭子。明朝时还有种玩法，是拿重阳糕搁儿女额头，祝愿：“愿儿百事皆糕（高）。”取谐音，图个吉利。历来重阳糕配方不一，但高热量、高糖分是必须的：无非为了大秋天，补一补气罢了。

　　菊花酒。中国人自来喜欢吃花喝花，不独菊花一味。屈原“夕餐秋菊之落英”，是直接吃的。曹丕趁重阳节，给钟繇送菊花，认为那天一切植物都萎靡，只有菊花“纷然独荣”，若非“含乾坤之纯和，体芬芳之淑气”，怎会如此？菊花用来泡茶就很香了，泡酒更妙。而诗人孟浩然“待到重阳日，还来就菊花”则是中国人过节走亲访友最好的诠释。

重阳陪伴，一个升温亲情的节日

一项调查显示，仅四成网友回家吃饭、陪伴父母。重阳节至，“给父母做菜”的活动，也引发许多共鸣。有人感慨，飞过大半个中国陪母亲吃宵夜面条，“所有的幸福都在锅里冒泡”。然而，重阳节之后，子女如何在老人的日常生活中“刷”出存在感，仍是个问题。

老龄化、“独一代”，流动时代、“指尖”社会……当这些元素叠加，我们看到的，不仅有“空巢老人”“异地养老”的心酸与烦恼，还有现代节奏下两代人相处模式的变化与挑战。或许，我们无力改变“分离两地”的状态，也无必要重拾“几代同堂”的方式，但至少，可以让父母感受子女的存在，获得精神上的慰藉。除了逢年过节给老人“送点啥”，更重要的是日常生活中替他们“想点啥”，帮他们“做点啥”。

老吾老以及人之老。信息时代，子女可以利用更多技术手段，和老人一起分享彼此的生活。转型社会，我们更需把这份孝心，扩展到身边的老人，让变老的过程不再孤独。

为了让重阳节更有仪式感，我校团委组织开展重阳活动，第二届“见字如面、情深如初”主题活动开始，请大家写封信给亲人长辈，叙写思念。此外，我们还增设朗读亭，大家可以以朗读的形式表达情感。

我们的演讲到此结束，谢谢大家的耐心聆听。