我们教育传统的道德要求，促使教师以诲人不倦者自居。所以，他们在教学过程中，总是多教、多说，并且认为多教、多说是理所当然的，反之则“良心上过不去，是误人子弟”。于是上课在教师看来就是讲课，而在学生看来则是听课。教师多说意味着学生少说，甚至不说，学生少有或没有话语的空间，长此以往，在课堂上，学生或者孤言寡语，或者闭口不说。经常听到我们英语老师在评讲作业或试卷时责怪学生：这样的题目我不知道讲了多少遍了，你们怎么还会错？事实上学生只有多说，才会说，才会掌握，他们才会成为说话的主体，他们的说话能力才会不断增强。所以，学生要成为积极说话、多说、会说的主体，“多教少学”的教学必须转变为“少教多学”的教学。
   “少教多学”不仅意味着教师要少教，要让学生多阅读、多动脑、多动手、多练习，更意味着教师要少说、让学生多说。学生多说意味着学生多学，让学生因说而学，因学而说。要实施“少教多学”的教学行为，教师就不应什么都说，什么时候都说，课堂不应成为教师说话的“无限公司”，而应是教师说话的“有限公司”。在这一“有限公司”里，教师的业务应是以说引说、以读引说、以看引说。

渴望表达、说话是人的天性，每个人都有说话的潜质。同样，每个学生都有强烈的表达欲，他们都渴望说话，他们都愿说。敢不敢表达、愿不愿意说话对学生来说本不该是个问题。但学生说话的预设主义所构筑的说话的模式化要求，使学生不敢说、不愿说。
　　如果说学生说话的预设主义强调的是学生作答的必然性，那么学生作出偏离预设答案的回答则是一种偶然性事件。但偶然性事件并不都是消极的，有的偶然性事件却是积极的。完全忽视偶然性，很可能会错过教育学生的最佳契机，而能抓住和利用积极的偶然性，往往也就捕捉到了教育、转化学生的契机。

总之，要在我们的课堂教学中真正地凸现学生的主体性，就必须给学生话语权，为学生创设和谐、宽松的话语环境，让学生在说话的过程中完成知识的建构、情感的培育、人格的塑造，让学生在说话中成长，在说话中发展。